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岐伯神话世界

2018-12-06 23:55:28

岐伯神话世界 ——

《黄帝内经》

显赫,地位尊崇,托之尚可,而岐伯之名,仅见于《内经》,其生平事迹,史书几无痕迹,有何可托?且其时已重尊卑贵贱名份,岐伯为黄帝之臣,后世称“岐黄之术”,将其名列黄帝之前,而这种称法居然能一直沿用,显然不合礼仪。此理推之,则《内经》所托名者,乃黄帝也,岐伯才是《内经》基本理论和思想方法的初构建者。唯其如此,故《难经注疏》、《皇汉医学》均言,《内经》乃“昔者岐伯以授黄帝”,肯定岐伯的创立之功。

《汉书·艺文志·方技》在列数古代着名医家时亦说:“太古有岐伯、俞拊,中世有扁鹊、秦和。”原始公社后期(约公元前21世纪),游徙于黄河流域的各氏族部落,为原居于陕西的部落联盟首领黄帝所统一,奠定了华夏族的历史基础。这些氏族此前所创造的物质文化和精神文化,得以更便利的交流、融化、整合,出现多项发明创造,岐伯构建《内经》的基本理论体系的必要条件,也已具备。《内经》以《易》学思想统领全书。“《易》是畜牧转化到农业时代”的精神产物(郭沫若《中国古代社会研究》),其时处于变革时期,故《易》之思想多变。岐伯承《易》之哲学思想,吸收消化炎帝、神农以来的医学知识,加上自己的医学实践,又与同时代医家如雷公等探讨切磋,整合创新,形成了《内经》的基本理论框架。由于已成体系,故岐伯的学说能代代相传,其传承脉胳清晰可辨。《皇汉医学》、《难经疏注》曰:“昔者岐伯以授黄帝,黄帝历九师以授伊尹……历经汤、太公、文王、医和,秦越人始成章句,以授华佗。”在传承过程中,又经历代医家丰富完善,遂在战国秦汉间正式成书。综上所述,岐伯应为《内经》的实际首创者,后人感念岐伯的首创之功,将其置于黄帝之前,称中医之术为“岐黄之术”,以彰其功,以示不忘。

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